篇一：家风家训馆解说词
家风家训解说词
尊敬的各位评委、亲爱的观众：
今天，我有幸为大家讲解的是“家风家训”。
在我们生活的日常中，家风家训是我们不可或缺的一部分。家风家训可以说是家庭文化的传承，它渗透在我们的日常生活中，影响我们的行为方式、价值观念以及道德观念。家风家训既是一种精神财富，也是一种道德标尺，更是一种自我修炼的方式。
首先，家风可以理解为家庭的精神特质和品质。它在家庭成员中形成了共同的行为方式和生活习惯。也就是说，家风是某个家庭长期以来遵循的传统和规则，它可以指导家庭成员的言行举止和行为态度，影响家庭成员的思想和精神力量，进而影响整个家庭的氛围和力量。
其次，对于家训，其主要作用是规范家庭成员的行为，传承家庭的文化传统。家训是家风的内在体现，是家庭根据自身的特点和需要总结出来的具有指导性的准则，可以让家庭成员在生活中树立起正确的行为准则，习惯良好的生活方式。
然而，家风家训不仅仅是会说、会做的。重要的是要注重实践，并付诸行动。例如，讲究诚信的家风传统应该通过我们的诚实守信来验证。讲究勤劳的家风传统应该通过我们认真工作、勤俭节约来体现。正如一句古语所说：“言行一致，方能心服口服。”
总之，家风家训是我们身体力行的准则和榜样，它是我们日常生活的精神支柱。希望我们在建立自己的家风家训的过程中，要从自身做起，注重实践，真正做到身心一致。最后，让我们共同致力于传承好家庭的美德和传统文化，创造出更加健康、快乐、和谐的生活环境。谢谢大家。
篇二：家风家训馆解说词
家风馆讲解员开场白和结束语
开场白:甲:三月轻盈的脚步，在柔软的雨丝中穿行，给我们带来嫩绿朦胧的遐想。
乙:在这个花红柳绿的阳春三月，我们全体教师聚集在此，即将要在这里举行****活动。
甲:“家风",顾名思义,就是一个家庭的风气、风格,也叫门风。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。乙:好家规带出好家风，好家风培育出好儿女。
甲:这种好家风带入社会，有利于形成良好的社会风尚，有利于构建和谐社会。
乙:家风是一种无言的教育,家训是一种无声的嘱托，是一个家庭的行为准则和传统风尚。
甲:有的家庭注重以德立家、以德治家，有的家庭主张文化兴家，以学树家。
乙:各位同仁，你的家风是什么?甲:江川农场学校******活动合:现在开始!首先有请***让我们聆听他带来的有关家风的故事。
结束语:甲:家风清则社风清，家风浊则社风浊。乙:让我们牢记家风家训传承中华民族的传统美德,用实际行动做优良家风的继承者和实践者。
甲:传播社会的正能量，让我国永远成为礼仪之邦!
篇三：家风家训馆解说词
家风家训解说词
尊重长辈，孝敬父母，诚实守信，勤奋努力，这些都是我们常说的家风家训。家风家训是家庭文化的重要组成部分，它是家庭成员共同遵守的行为准则，是家庭成员共同的精神财富。
尊重长辈是我们家庭的一贯传统。我们从小就被教育要尊重长辈，不管是父母还是祖父母，都要尊重他们的意见和决定。在我们家庭中，长辈的话语权是非常重要的，我们必须要听从他们的指导和建议。这样不仅可以增强家庭成员之间的感情，还可以让我们更好地学习和成长。
孝敬父母也是我们家庭的重要传统。我们从小就被教育要孝敬父母，不管是在言语上还是行动上，都要尽自己最大的努力去孝敬他们。在我们家庭中，孝敬父母是我们的责任和义务，我们必须要尽自己最大的努力去做到。
诚实守信是我们家庭的基本准则。我们从小就被教育要诚实守信，不管是在家庭中还是在社会中，都要做到言行一致，不说谎话，不欺骗他人。在我们家庭中，诚实守信是我们的底线，我们必须要做到。
勤奋努力是我们家庭的精神支柱。我们从小就被教育要勤奋努力，不管是在学习上还是在工作上，都要尽自己最大的努力去做好每一件事情。在我们家庭中，勤奋努力是我们的信仰和追求，我们必须
要坚持不懈地努力。
家风家训是我们家庭的重要组成部分，它是我们家庭的精神支柱和文化传承。我们要坚持不懈地遵守家风家训，让它成为我们家庭的传统和习惯，让我们的家庭更加和谐、美满。
篇四：家风家训馆解说词
洛阳市民之家家风家训馆解说词
洛阳家风家训馆位于市民之家3楼，总面积400平方米，主要分为“核心指引、根植践行、家范传世、风范长存、和合新风”五个部分。全馆通过文字、图片、电子多媒体等方式，多样化展示古今优秀的家庭家风，为广大市民传承好家训、弘扬好家风提供学习借鉴内容。
家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。2016年以来，洛阳市把家风建设纳为推动全面从严治党向纵深发展、深化群众性精神文明创建活动的重要工作，以家风家训展示馆建设作为有效抓手，形成了以偃师市为试点，继而在全市铺开的工作格局，确保今年底乡镇家风家训建设阵地全覆盖，推动家风家训建设从无形到有形，将其打造成各具特色的优秀传统文化和思想道德教育阵地。截至目前，全市共建成54个基层家风家训展示馆，累计吸引十万余人次参观学习。
篇五：家风家训馆解说词
家风家训解说词
尊敬的听众们，今天我想为大家分享一些关于家风家训的看法和理解。
家风，顾名思义，是指家庭在长期发展中形成的一种文化、习惯和行为方式。家风不仅仅是一种传统文化，更是家长们传承的精神遗产。它体现了家庭成员的价值观、人生观和道德观，是一种能够引导人们思想和行为的力量。
而家训，则是家庭成员遵守和传承的行为准则和规范，是家风落地见效的具体实践。家训的核心是教育和引导家庭成员要具备正确的道德观和行为方式，以此帮助他们成为品德高尚、有担当、勤俭节约、有爱心的好公民。
在当今社会，家庭对于孩子的成长和发展至关重要。家庭的风气和教育方式直接影响到孩子的人生轨迹和未来发展。因此，保持良好的家风家训，是一个家庭长治久安的必要条件。
最后，让我们一起珍惜并传承好家风家训，以此推动家庭和社会的进步和发展。谢谢大家。
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篇六：家风家训馆解说词
江春霖廉政文化教育基地解说词
尊敬的各位领导，上午好！欢迎莅临梅洋江春霖廉政文化教育基地检查指导工作。
大家看到的广场上的这座石雕，就是江春霖先生雕像了。江春霖，字仲默，号杏村，晚号梅阳山人，历任翰林院检讨、武英殿纂修、国史馆协修，官至新疆道，兼署辽沈、河南、四川、江南道监察御史。广场后方的这块展板是以江春霖家风故事为原型所创作的纪检干部家风家训教育歌曲《御史家风》。
沿着青石小路，我们来到的这座大厝就是“涵江江氏民居”，江春霖生于斯、长于斯、晚年终于斯。江氏大院，始建于清嘉庆年间，至今有两百多年的历史。历代江氏家族不断在原来大院的基础上增建、拓建，形成今日之规模。大厝坐东南朝西北，长76米，宽58米，占地总面积4408平方米，记有正屋125间。俗称“百廿间大厝”。江氏大院为三进七开间悬山式土木结构，具有明清江南民居的风格，朴实实用。
这是百廿间大厝大埕前的一个小正门。门上对联“源从济水，派衍淮阳”，显示了江家自河南衍派而来的源流。门边立有“江春霖故居”和“涵江江氏民居”两块石牌。在2009年，这座故居便被定为福建省文物保护单位。
现在我们由内大埕而上进入故居主体建筑，一进是“下厅”，二进是“顶厅”，功能为家族重大活动的场所，门当上的“进士”匾，系江春霖甲午科中三甲进士时所挂。顶厅上的对联为江氏家族传宗联句：上联（命名时排辈分用）：祖宗启瑞应昌年声振云来寿扬天作；下联（结婚写表字时用，与上联一一对应）：孙子承光联肇鍚书尊孔孟学宪圣贤。
江春霖故居展示馆以江春霖故居为依托，通过翔实的资料，生动的故事，分铁面御史、莆阳御史、梅洋风情、半耕书室4个展区再现清代铁面御史、一代廉吏江春霖为国为民的节操情怀，为后人树立一座美德善行的丰碑。
一、第一展室--铁面御史
请大家跟随我往后面走，进入我们的第一展室—铁面御史，来了解江春霖先生清廉刚正的一生。
（江氏族范室）右手边这间江氏族范，里面摆放的是江氏祖谱、江春霖的曾祖江奋銮、祖父江文波和他的父亲江希濂的画像。大约在清朝乾隆年间，江春霖的先祖就定居在梅阳。曾祖父江奋銮带着八个儿子惨淡经营，终于积下一份家业，在梅阳半山处建造了江氏大院。不少人以为，大院是江春霖为官后建的，其实是他曾祖父以及后来几代人的基业。
（少年壮志室）1855年，江春霖诞生在萩芦梅洋村。少年江春霖在其父曾创办的“锦江书院”读书。他在少年时写了一篇《言志对》，以天下为己任，20岁时保荐入学成为县学里的学生，在六年的每年定期考试中，五次获得第一名。光绪十七年中了举人，从庶吉士授检讨。光绪二十年，考取恩科进士。
（为官守志室1）了解了江春霖少年时期，请大家随我到为官守志室。江春霖在御史任上，耿直敢言，不畏权贵，直声震天下，威名传四方，身后留下了许许多多激荡人心的故事。在这里，我们精选了江春霖生前的十六则小故事。左边墙上的这四则是江春霖为民请命的故事：凑请朝廷减赋；铁路维权；为山东百姓请禁高息；在福州修防火墙。右边是江春霖抨击权贵的四则小故事：包括弹劾袁世凯、庆亲王、洵涛二贝勒等等，先后七次上奏疏章，弹劾王公贵戚，无所畏惧。
（为官守志室2）最广为流传的就是江春霖言责慈禧的故事
了。话说有一天上早朝时，江春霖直言责问慈禧太后：“太后为保容颜，花了不少民脂吧？”太后听了，当场叫人取来一盆水，反复洗脸，不见有胭脂之色。然后她对太医们说:“容颜是天生的，没有花涂脂抹粉之费。但江爱卿忧虑之心应该褒扬的啊！”从此，江春霖的耿直声望大震于朝廷。第二图是江春霖在新疆道上所办的案件。第三图查办枪案，与权贵徐世昌抗争。右边墙上的四则故事则是江春霖廉法拒贿的故事，包括拒绝重金贿赂、美色诱惑、谢绝馈赠等，他两袖清风，为官一生，家中田不增一亩，房不增一间，晚年在儿时住过的祖上遗留下来的两间旧房中度过。大家都赞誉他是一位憨直御史，是一位爱国正直的大清官。
（归隐明志室）现在我们走进的是归隐明志室。江春霖归隐后，致力于公益事业，四处奔波。从1911年至1918年春去世，短短六年左右的时间中，他为莆田民众办了大量的好事。带领村民兴修水利，倡建了萩芦溪大桥。萩芦溪大桥采用西方水泥钢筋揉以沙石浇注的方法建造桥梁，在当时十分壮观。修复梧塘古海堤，募修半洋石路；双霞溪石桥以及陈墩桥。除了水利之外，他还募助涵江兴仁医院经费，为医院题写了劝募序文，向社会各界劝募，使兴仁医院得以继续开办。他还写了募修序文，募修湄洲妈祖祖庙、莆田梅峰光孝寺、涵江国欢崇福寺，为老百姓利益而不遗晚年余力。
（垂范励志室1）这间是垂范励志室。民国七年正月五日，江春霖病逝家中，享年64岁，万民哀恸。溥仪亲笔题写了挽联，大文学家林纾为他撰写了墓志铭，江苏常熟进士孙雄为之撰写《清故中议大夫掌新疆道监察御史莆田江君墓表》。民国十七年，于佑任大师净重江春霖的品德，特地为他的遗照题词。江春霖先生为清代封建社会的一位廉吏，其高风亮节至今光耀人间。
（垂范励志室2）江春霖不仅以清廉刚正的官德、无私奉献的品德垂范后人，还留下大量的诗文和书法艺术作品，成为一份难得的珍贵遗产。
●流传于台湾之江春霖御史楷书《朱柏卢先生治家格言》（左边墙）
●晚年撰文并书《修复宝树庵记》碑文（左边墙）
●行书《凤凰山四屏条》（左边墙）
●行书《中堂四幅》（右边墙）
●宣统二年江春霖御史留别都中知己时所作七律诗三首书幅（右边墙）
●亲笔奏章三种（后边墙）
（垂范励志室3、4、5）江春霖不仅书法遒劲秀美，功力深厚，他在诗文上也造诣极。他的诗文歌咏生活，关注民生，鞭挞腐恶；接下来的三间，我们挑选了一些《江春霖文选》上的一些篇幅，为民篇、气节篇、廉洁篇。
江春霖是清代的一个贤明廉洁的官员，尽管他难免受到时代的局限，但其美德政声，可励后人；其举激浊扬清，可树楷模；其行利民济世，垂范千秋。
二、第二展区--莆阳御史
了解了江春霖铁面御史的一生，现在我们来到的是第三进“月堂厅”，也就是“述志堂”。这里是江家子弟励志笃学、习文会友的场所。两旁所挂对联，为江春霖同科一甲第三名（探花）郑源所书，上联：柏府树清标千古风霜留谏草；下联：笔亭传好梦一门孙子种奇花。述志堂正中拜台上供一江家入莆始祖牌位，为江春霖御史所书，黑底金字。
(前言)这里是我们的第二展区—莆阳御史馆。早在二千多年
前就已经懂得了对权利实行监督的必要性，并初步形成了监察制度。御史制发端于战国，初设于秦汉，成熟于隋唐，复兴于宋代，明清也有新发展。
我们莆阳大地，历史上产生过许多杰出人物，其中任御史官见之于史志近300人，堪称“御史之乡”。
(唐朝御史)贞观御史—郑积：郑积是莆田籍第一个御史，在唐代任御史官还有郑积的儿子郑方迕、孙子郑朗。祖孙三代御史，成为莆田御史谱的佳话。
(宋朝御史1)宋代，莆田人御史官人数倍增，有记载者五十多人，且均居高位。宋代莆田籍御史官履职御史台相当活跃。
蔡襄：蔡襄是庆历名臣，宋四大书法家之一。蔡襄为官37年，严以律己、身体力行，消除腐败丑恶现象，努力匡正社会风气。他关心百姓疾苦，免除苛杂赋税，兴修水利，绿化官道，禁止陋俗，造福于民。出任泉州时，主持修造中外闻名的洛阳桥（万安桥）；他还撰写《荔枝谱》和《茶录》等书，为茶、果栽培作出杰出的贡献。
(宋朝御史2)陈文龙：陈文龙任监察御史，奏劾追究范文虎坐失襄阳之罪，批评朝廷赏罚不明，用人失当，因而激怒权相贾似道，被借故调离、罢官，人称“节义御史”。后为参知政事，死守兴化城，被元兵捕，不降绝食死于杭州岳飞庙前。是正直耿介的抗元名将，民族英雄。
(明朝御史1)据史志记载，整个明代莆田籍御史官员的人数激增至八十余人，明代莆田籍御史厦职事迹，史志记载较多。
林润：林润任南京道御史时，正值奸相严嵩弄权，其子严世藩与党羽鄢懋卿、罗龙文等朋比为奸，无恶不作。林上任后即弹
劾鄢懋卿五大罪状，不久继续疏劾严世藩、罗龙文狼狈为奸、多行不轨、密谋谋反，促使世宗怒斩二人于市，并将严嵩削职为民。他还为民请命，修堤建学。持宽平，多惠政，吏民皆悦服。
(明朝御史2)林兰友：林兰友任南京湖广道监察御史时，不徇私情，一日内三次疏劾时任户部尚书的同乡并同科的薛大丰恶行，轰动朝野，人称为“铁面御史”。他忠正刚直，不畏权贵，锐意抗清。
(清朝御史)清代，莆田籍御史官的人和事，见之于史志者大为骤减，主要因为明末倭寇对莆田府、县、卫学的严重摧毁和对世人的野蛮残杀；莆田仕族对清朝入侵者的强烈抵制情绪和清政权对莆田实行报复性的截界、迁民政策，致使世人科举热情大减，中举者剧减，任御史者自然稀少。不过，仍不无光耀史册的人和事。他们是有顽廉懦立之操的廖必琦；办事认真，操守端方的林扬祖；公正无私，深得人心的彭鹏以及“光宣以来谏官第一人”的江春霖。
莆田历史上出现众多铁面御史并非偶然，而是家族重视清廉教育的结果。兴化大地上走出的这些御史，他们的节操德行，对后代莆田人产生巨大的示范作用。
三、第三展区—梅洋风情
我们进入第三展区：梅洋风情。梅洋村，位于萩芦镇驻地东北侧3.7千米，行政区域总面积360.22公顷，总户数220多户，户籍人口800人左右。村民以姓江为多，还有郑、郭、邱、董等姓。洪里村梅厝自然村江姓一支迁居此地。
梅洋是莆田为数不多的茶乡，茶叶种植面积近1500亩。梅洋茶的制作工艺严谨，一般要经过采青、凉青、晒青、做青、摇青摊臵等工序才制成成品。
四、第四展区—半耕书室
其实江春霖的故居，在江氏古民居里仅有“半耕书室”的这几间。江春霖专为该书室写一篇跋并制一匾悬挂，“示子孙毋忘稼穑艰难也”、告诫后世子孙“食旧德，服先畴，入为肖子，出为良臣”的家风。“半耕书室”为江春霖归隐后的起居所在地。
(家风传承室)江氏家族通过家风家训，鼓励子孙读书，甚至出国留学。江家重视家庭教育，重视伦理道德，堪称为清代莆田家族之模范。“晴耕雨读”是江家人生存状态的最好描述，他们秉承家风，不忘初心，不改本色，这个家族也因此保持着某种长盛不衰的力量。
江春霖故居展示馆作为廉政文化教育基地，将充分发挥其宣传，教育和示范作用，积极营造崇廉尚俭新风尚，成为广大党员干部正心修身，廉洁齐家的生动课堂，实现以优良的党风政风带动民风社风。
本馆所展示的内容和形式难免存在许多问题与不足。加上本馆从设想、设计、建设的时间上比较匆促，很难达到尽善尽美。欢迎各位领导对本馆的进一步提升建言献策。谢谢！